{"id":4137,"date":"2021-03-21T08:21:15","date_gmt":"2021-03-21T08:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spcstuttgart.de\/?page_id=4137"},"modified":"2024-04-30T01:10:10","modified_gmt":"2024-04-29T23:10:10","slug":"usnuli-cir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spcstuttgart.de\/de\/usnuli-cir\/","title":{"rendered":"der Entschlafenen"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"4137\" class=\"elementor elementor-4137\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<header class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1efc4efa elementor-section-content-middle elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1efc4efa\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div align=\"justify\"><p style=\"text-align: left;\">Jeder Mensch begegnet fr\u00fcher oder sp\u00e4ter dem Tod: einem Verwandten oder einem Freund. Und in der Regel sind solche Nachrichten sehr ersch\u00fctternd. Besonders schwierig ist es aber f\u00fcr einen Menschen, der sich im Angesicht des Todes befindet. Furcht, Angst und gelegent-lich auch Verzweiflung werden zu seinen st\u00e4ndigen Begleitern. Wie kann man sich auf den \u00dcbergang in die andere Welt vorbereiten, ohne dabei die Hoffnung zu verlieren?<\/p><p style=\"text-align: left;\">Heute beginnen wir mit der Erkl\u00e4rung, wie ein Christ zum Tod stehen soll, wie man einen Kranken auf den \u00dcbergang in eine andere Welt vorbereitet, wie man den Verlust eines N\u00e4chsten ertragen und ihn gem\u00e4\u00df den Traditionen und der Verfassung der orthodoxen Kir-che zum ewigen Leben f\u00fchren soll und schlie\u00dflich, wie man richtig f\u00fcr die Verstorbenen betet und dabei die sch\u00e4dlichen Volksaberglauben vermeidet.<\/p><p style=\"text-align: left;\">In diesem Aufsatz werden wir uns darauf konzentrieren, was der Tod im christlichen Ver-st\u00e4ndnis ist.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Niemand wird am Tod vorbeikommen. Das erste Gesetz des Todes gilt f\u00fcr die gesamte Menschheit, was bedeutet, dass der Tod f\u00fcr alle unvermeidlich ist. Das Wort Gottes bezeugt die Universalit\u00e4t des Gesetzes: \u201eWo ist jemand, der da lebt und den Tod nicht s\u00e4he?\u201c (Ps. 88, 49). \u201eDenn gleichwie sie in Adam alle sterben\u201c (1 \u041a\u043er. 15, 22). Der Tod des Menschen tritt dann ein, wenn er das Lebensalter erreicht, das von Gott gerechtem Urteil bestimmt wird: eine Zeit, in der alles ber\u00fccksichtigt wird, was dem Menschen n\u00fctzt: dementsprechend ist der Tod dem Menschen von Nutzen. Wir sind verpflichtet, Gott f\u00fcr alles zu danken; Ehre sei dir Gott, der alles zu unserem Nutzen tut, \u2026 Gesegnet sei der Name des Herrn von nun an bis in Ewigkeit. Die Seele ist von Gott dazu bestimmt, drei Zust\u00e4nde zu durchlaufen, die ihr ewiges Leben ausmachen: im Mutterleib, auf der Erde und nach dem Tod. Warum sich f\u00fcrchten, wenn Gottes Wille in allem ist und wir des Herrn sind? Wir haben uns nicht auf die erste Geburt vorbereitet und wir erinnern uns an nichts \u00fcber unseren ersten Zustand; wir be-reiten uns jetzt auf die zweite Geburt vor, auf das ewige Leben. Wir haben eine Anleitung zur Vorbereitung und wir wissen bereits, was nach dem Tod passieren wird.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Das schreibt der heilige Johannes Chrysostomus \u00fcber den Tod: \u201eDer Tod ist f\u00fcrchterlich und schrecklich f\u00fcr diejenigen, die die erhabene Weisheit nicht kennen, f\u00fcr diejenigen, die nichts \u00fcber das Leben nach dem Tod wissen, die den Tod als Zerst\u00f6rung des Lebens empfinden; nat\u00fcrlich ist der Tod f\u00fcr solche Menschen schrecklich, sogar die Bezeichnung ist f\u00fcr sie t\u00f6d-lich. Mit Gottes Segen und Weisheit betrachten wir den Tod als Umzug, wir sollten keine Angst haben, sondern uns freuen, weil wir dieses verg\u00e4ngliche Leben verlassen und in ein anderes, ewiges und unvergleichlich besseres Leben \u00fcbergehen\u201c. Deswegen wird der gl\u00e4ubi-ge Mensch nicht durch die Tatsache des Todes beunruhigt, sondern durch den moralischen Zustand, in dem der Tod ihn gefunden hat. Irgendwann wird Leid und Elend auch unser Heim erreichen, da es fr\u00fcher oder sp\u00e4ter vom Tod besucht wird und mit ihm auch die Trauer herbeizieht. In diesem Fall unterscheidet sich die Trauer eines Gl\u00e4ubigen von der eines Un-gl\u00e4ubigen und Atheisten\u2026 Es ist aber unm\u00f6glich, \u00fcberhaupt nicht zu trauern. Wir h\u00f6ren oft die Worte: \"Es gibt keine unersetzlichen Menschen\". Und erst wenn jemand stirbt, der uns lieb war, wird uns klar, was f\u00fcr eine L\u00fcge das ist: der Platz neben uns - der Platz, den ein Mensch besetzt hat, der in die andere Welt gegangen ist - bleibt leer. Niemand wird ihn er-setzen. Die zweite Sache, welche uns ebenfalls keine Ruhe l\u00e4sst, ist die Frage, ob unser ge-liebter Mensch das ewige Leben bekommen wird - denn niemand ist rein von S\u00fcnden, auch wenn er nur einen Tag auf dieser Erde gelebt hat. Unsere Tr\u00e4nen und Qualen bereiten den Toten keine Freude, ganz im Gegenteil. Das Einzige, was sie brauchen, ist das Gebet f\u00fcr sie.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Gebet im weitesten Sinne des Wortes: das Lesen der Namen der Verstorbenen in der Pros-komidie, das Totengedenken, das Lesen des Psalters sowie die Totengebete, welche in der kirchlichen Praxis existieren. Daneben k\u00f6nnen wir auch mit unseren eigenen Worten beten: Jedes Mal, wenn wir uns an den Verstorbenen erinnern und Kummer in unseren Herzen auf-taucht, k\u00f6nnen wir f\u00fcr ihn beten, dass der Herr seine S\u00fcnden vergibt und ihn mit dem K\u00f6nig-tum der Himmel ehrt. Wir k\u00f6nnen auch Almosen zum Gedenken an sie spenden. Die Grund-lage des Gebets f\u00fcr die Verstorbenen und das beste Opfer f\u00fcr sie ist unser eigenes Leben - Leben in \u00dcbereinstimmung mit dem Evangelium, Leben in der Kirche auf das ewige Ziel gerichtet - die Erl\u00f6sung. Wenn wir so leben, dann werden wir in unseren Herzen Frieden mit Gott und den Menschen f\u00fchlen, dies wird uns \u00fcberzeugen, dass Gott uns h\u00f6rt, wenn wir ihn herbeirufen. Und es kommt oft vor, dass der tragische Tod eines geliebten Menschen ein Wendepunkt f\u00fcr seine Verwandten in ihrer Beziehung zu Gott und der Kirche ist. Es wird deutlich, dass die Kirche die einzige Quelle des Trostes, der Hoffnung und des Friedens f\u00fcr die gequ\u00e4lte Seele ist. Wir wollen der Kirche nahe sein, in ihr und mit ihr leben. Je aktiver ein Christ im kirchlichen Leben ist, desto eher merkt er, dass er und derjenige dem er nach-trauert nur vor\u00fcbergehend getrennt sind, genauso vor\u00fcbergehend wie das auch unser eigenes Leben ist. Es kommt vor, dass ein Mensch nicht an den Tod seines N\u00e4chsten glauben kann, denn dieser lebt weiter, nur in einem anderen Leben. Wir werden uns in der Zukunft tats\u00e4ch-lich alle treffen, und vor allem und zweifellos beim J\u00fcngsten Gericht. Aber das sollte nat\u00fcr-lich nicht das Hauptziel sein. Das Wichtigste f\u00fcr uns ist, Gott selbst zu begegnen und immer bei Ihm zu sein. Und Er allein wei\u00df uns zu tr\u00f6sten und zu beruhigen. Wir m\u00fcssen dieses irdi-sche Leben mit allem, was der Herr uns darin vorbereit, leben, weil Er selbst unseren Le-bensweg lenkt.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93705ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93705ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Der Tod - ist ein gro\u00dfes Geheimnis<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42cbcba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42cbcba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div align=\"justify\"><p style=\"text-align: left;\">Der heilige Ignatius (Brjantschaninow) schrieb in seiner \u201ePredigt \u00fcber den Tod\u201c: \u201eDer Tod ist ein gro\u00dfes Geheimnis. Er ist die Geburt des Menschen aus diesem irdischen vor\u00fcbergehenden Leben f\u00fcr das ewige Leben. In der Todesstunde legen wir unsere grobe H\u00fclle ab - den K\u00f6rper. Mit der feinen Seele \u00fcbergehen wir in die andere Welt, in eine Gemeinschaft von Wesen, die der Seele \u00e4hnlich sind. Was ist passiert und was passiert mit der Seele, die den K\u00f6rper verlassen hat? Mit unserer Erkenntnis bleibt uns dies unbekannt. Der Tod ist - ein verborgenes Geheimnis! Die Menschen, die noch nicht vom Christentum erleuchtet wurden, hatten von der Unsterblichkeit der Seele die verkehrtesten und falschesten Vorstellungen: die gr\u00f6\u00dften heidnischen Weisen konnten \u00fcber den Tod nur spekulieren. Jedoch hat das gefallene menschliche Herz, egal wie dunkel und apathisch es war, sozusagen seine Ewigkeit gef\u00fchlt. Alle g\u00f6tzendienerischen \u00dcberzeugungen dienen als Beweis daf\u00fcr: sie alle versprechen dem Menschen ein Leben nach dem Tod - ein gl\u00fcckliches oder ungl\u00fcckliches Leben, entsprechend den irdischen Verdiensten. Wir, die kurzlebigen G\u00e4ste auf dieser Erde, m\u00fcssen unseren Anteil an der Ewigkeit erkennen. Wenn sich w\u00e4hrend unseres kurzen Lebens unsere Sorgen nur darauf konzentrieren, alles Traurige zu beseitigen und uns nur mit Behaglichkeit zu umgeben, so m\u00fcssen wir uns noch mehr um unseren Anteil an der Ewigkeit sorgen. Was passiert mit uns beim Sterben? Was steht der Seele bevor? Gibt es dort keinen Anteil f\u00fcr das Gute und das B\u00f6se, das der Mensch auf dieser Erde willk\u00fcrlich und frei getan hat? Gibt es nicht diesen Anteil, wenn das B\u00f6se auf Erden in h\u00f6chstem Ma\u00dfe regiert und das Gute vertreibt wird und leidet? Es ist notwendig, das Geheimnis des Todes zu entdecken und mit den physischen Augen das unsichtbare Leben nach dem Tod des Menschen zu sehen. Das Wort Gottes erkl\u00e4rt uns das Geheimnis des Todes und durch den Heiligen Geist wird es sogar zug\u00e4nglich und den Sinnen offenbart, gereinigt durch die Gnade: \u201eDer Heilige Geist\u201c, sagte der Apostel Paulus, \u201eUns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist; denn der Geist erforscht alle Dinge, auch die Tiefen der Gottheit.\u201c (1 \u041a\u043er. 2, 10).<\/p><p style=\"text-align: left;\">Der Tod ist die Trennung der Seele vom K\u00f6rper, welche durch Gottes Willen vereint und getrennt werden. Der Tod ist die Trennung der Seele vom K\u00f6rper als Folge unseres Falles, da der K\u00f6rper aufgeh\u00f6rt hat, unverg\u00e4nglich zu sein, wie der Sch\u00f6pfer ihn urspr\u00fcnglich geschaffen hat. Der Tod ist die Strafe f\u00fcr den unsterblichen Menschen, f\u00fcr den Ungehorsam gegen Gott! Viele Passagen der Heiligen Schrift sprechen vom ewigen Leben und dem K\u00f6nigtum der Himmel, enth\u00fcllen uns ihre Geheimnisse und zeigen, dass wahrer Glaube an Gott ohne Glauben an das kommende Leben, an die Auferstehung Christi und an die kommende Auferstehung v\u00f6llig unm\u00f6glich ist. \u201eIst Christus aber nicht auferstanden, so ist euer Glaube eitel, so seid ihr noch in euren S\u00fcnden.\u201c (1 \u041a\u043er. 15, 17) \u2013 schreibt der Apostel Paulus. Das Heilige Evangelium erz\u00e4hlt uns am ausf\u00fchrlichsten \u00fcber das ewige Leben: \u201eAlso hat Gott die Welt geliebt, da\u00df er seinen eingeborenen Sohn gab, auf da\u00df alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.\u201c (John. 3, 16) \u201e\u2026 Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Wer an mich glaubt, der hat das ewige Leben. \u201c (John. 6, 47).<\/p><p style=\"text-align: left;\">Die menschliche Seele ist so geformt, dass sie durch das Nachdenken \u00fcber den Sinn des Lebens in eine Sackgasse ger\u00e4t, falls sie denkt, dass das Leben mit dem Grabstein endet. Es gibt keinen Tod! Nach dem Grab erwartet uns die Unsterblichkeit. Aber wie wird man sich dessen bewusst, wie \u00fcberzeugt man sich durch das Leben hier auf Erden vom ewigen Leben?\u201c \u2026 Es gibt eine st\u00e4ndige Verbindung und Wechselbeziehung zwischen K\u00f6rper und Geist, - schreibt der heilige Arzt-Chirurg Erzbischof Luka (Woino-Jassenezki). - Alles, was in der Seele eines Menschen w\u00e4hrend seines Lebens geschieht, hat einen Sinn und ist nur notwendig, damit das ganze Leben unseres K\u00f6rpers und unserer Seele, alle Gedanken, Gef\u00fchle, freiwilligen Handlungen \u2026 auf engste Weise mit dem Leben des Geistes verbunden werden. Alle Handlungen der Seele und des K\u00f6rpers werden im Geist gelehrt und bewahrt. Aber nach dem klaren Zeugnis der Offenbarung werden auch unsere K\u00f6rper zum ewigen Leben auferstehen und mit der Seligkeit der Gerechten oder den endlosen Qualen der S\u00fcnder verbunden sein. Dies ist zugleich ein Stolperstein f\u00fcr Ungl\u00e4ubige und ein tiefes Geheimnis f\u00fcr Gl\u00e4ubige\u2026 Aber wenn der Geist auf engste Weise mit dem lebenden K\u00f6rper verbunden war, mit allen Organen und Geweben, alle seine Molek\u00fcle und Atome durchdringend, warum sollte dann diese Verbindung nach dem Tod des K\u00f6rpers verschwinden? Warum ist es unvorstellbar, dass diese Verbindung nach dem Tod f\u00fcr immer erhalten bleibt und dass im Moment der Auferstehung die Verbindung des unsterblichen Geistes mit allen physischen und chemischen Elementen des verfaulten K\u00f6rpers durch den Klang des Horns des Erzengels erneuert wird und die formschaffende Kraft des Geistes wieder auftaucht?<\/p><p style=\"text-align: left;\">Nichts verschwindet, nur das Aussehen \u00e4ndert sich.<\/p><p style=\"text-align: left;\"><em>Der Artikel wurde vorbereitet von Marina Novakova nach dem Buch: In Ruhe mit den Heiligen: Die kirchliche Erw\u00e4hnung der Verstorbenen: Sammlung zusammengestallt von Nonne Juliana (Samsonova). Saratow: herausgegeben in der Di\u00f6zese Saratow, 2007.<\/em><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61ddb0d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"61ddb0d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Totengedenken (serb.: Zadu\u0161nice) \u2013 Tage des inbr\u00fcnstigen Gebets f\u00fcr die Verstorbenen<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b284b04 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b284b04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div align=\"justify\"><p style=\"text-align: left;\">Das wichtigste Gedenken der Verstorbenen ist die Proskomidie, die bei jeder Heiligen Liturgie vollzogen wird. Die Proskomidie ben\u00f6tigt f\u00fcnf Brote (Prosphora). Prosphora bedeutet Opfergabe, nach dem Brauch aus der fr\u00fchchristlichen Zeit, als Christen Brot und Wein zum Dienst brachten (opferten). Jede Prosphora hat auf der Oberseite ein quadratisches Siegel mit einem Kreuz und den Worten: \u0418\u0421 \u0425\u0421 \u041d\u0418 \u041a\u0410, was \u00fcbersetzt bedeutet - Jesus Christus siegt.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Prosphora werden nach einer streng festgelegten kanonischen Ordnung verwendet, und die St\u00fcckchen von jedem von ihnen haben einen besonderen Platz und Zweck. Um den verstorbenen Christen zu gedenken, werden St\u00fcckchen aus der f\u00fcnften Prosphora herausgenommen, w\u00e4hrend ihre Namen vor dem lebendigen Gott und dem K\u00f6nigtum der Himmel erw\u00e4hnt werden. Durch diese liturgische Erw\u00e4hnung: \"Als Teil des Heiligen Sakraments der Eucharistie \u2013 das Geheimnis der Erl\u00f6sung der Welt, werden die S\u00fcnden der Verstorbenen vergeben\". Deshalb ist es am wichtigsten, die Namen der Verstorbenen anzugeben, die in der Kirche erw\u00e4hnt werden sollen.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Zus\u00e4tzlich zu diesen Gedenkfeiern und Gebeten f\u00fcr die Verstorbenen hat die Kirche besondere Tage eingerichtet, an denen wir unserer lieben Verstorbenen gedenken und ihre Gr\u00e4ber besuchen. Totengedenken sind ein Tag f\u00fcr die Seelen der Verstorbenen. Sie fallen immer auf einen Samstag, denn der Samstag ist normalerweise das ganze Jahr \u00fcber ein Tag, an dem wir uns an die Verstorbenen erinnern. Unsere heilige, allumfassende und apostolische Kirche hat vier besondere Samstage festgelegt, an denen wir uns dem Herrn f\u00fcr unsere Verstorbenen wenden, dies sind:<\/p><p style=\"text-align: left; padding-left: 40px;\">1. Winter-Totengedenken am Samstag, neun Tage vor Beginn der Osterfastenzeit;<\/p><p style=\"text-align: left; padding-left: 40px;\">2. Pfingsten-(Sommer-) Totengedenken am Samstag vor Pfingsten;<\/p><p style=\"text-align: left; padding-left: 40px;\">3. Kyriakus-Totengedenken am Samstag vor der Feier des ehrw\u00fcrdigen Kyriakus des Einsiedlers; und<\/p><p style=\"text-align: left; padding-left: 40px;\">4. Demetrius- (Herbst-) Totengedenken am Samstag vor der Feier des heiligen und ruhmreichen Gro\u00dfm\u00e4rtyrers Demetrius.<\/p><p style=\"text-align: left;\">Zum Friedhof und zur Kirche wird gekochter Weizen gebracht.<\/p><p style=\"text-align: left;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Der Weizen<\/strong><\/span><\/em> erinnert uns symbolisch an die Worte Christi, dass das Korn nur dann Fr\u00fcchte tr\u00e4gt, wenn es stirbt, und nicht in der Finsternis der Erde, sondern im Licht der Sonne. Der Weizen ist ein Symbol f\u00fcr einen sterblichen K\u00f6rper und eine unsterbliche Seele im Licht des K\u00f6nigtums der Himmel.<\/p><p style=\"text-align: left;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Der Rotwein<\/strong><\/span>,<\/em> mit dem der Priester den Weizen \u00fcbergie\u00dft, bedeutet die Barmherzigkeit Gottes, mit der die Wunden der S\u00fcnde geheilt werden.<\/p><p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>Die Kerze<\/strong><\/em><\/span> ist ein Symbol f\u00fcr das Licht Christi. Er hat gesagt: \u201eIch bin das Licht der Welt.\u201c Dieses Licht soll uns an das Licht erinnern, mit dem Christus die Seelen der Toten erleuchtet. Die Kerze ist ein kleines Opfer an Gott, der sich f\u00fcr uns geopfert hat.<\/p><p style=\"text-align: left;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><em><strong>Gedenkessen<\/strong><\/em><\/span> werden nicht organisiert um den Verstorbenen zu \u201eern\u00e4hren\u201c, auch nicht damit seine Seele \"isst\", sondern um die Armen zu ern\u00e4hren und den Verstorbenen in Gebeten zu erw\u00e4hnen. Statt nichtchristlicher Feste sollte das Geld nach M\u00f6glichkeit f\u00fcr edelm\u00fctige Zwecke verwendet werden. Jeder soll, so gut er kann einer armen Familie, Fl\u00fcchtlingen, Kranken oder Waisen helfen.<\/p><p>Am Tag der Totengedenken geht man in die Kirche, wo die heilige Liturgie und ein Gedenkgottesdienst gedient werden, bei dem der Priester Wein \u00fcber den Weizen gie\u00dft, danach geht man zu den Gr\u00e4bern der Verstorbenen. Dort werden Kerzen angez\u00fcndet, und der Priester dient ein kleines Gedenken und beweihr\u00e4uchert die Gr\u00e4ber.<\/p><p>Wenn unsere Verstorbenen weit weg begraben sind und es nicht m\u00f6glich ist, auf den Friedhof zu gehen, kann man jederzeit in die Kirche gehen, wo ein Gedenken gedient wird.<\/p><p><em><strong>\u201eDer Herr sprach zu den Juden, die zu ihm gekommen waren: Amen, amen, ich sage euch: Wer mein Wort h\u00f6rt und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben, und er kommt nicht ins Gericht, sondern ist aus dem Tod ins Leben hin\u00fcbergegangen. Amen, amen, ich sage euch: Es kommt die Stunde und jetzt ist sie da, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes h\u00f6ren werden, und die sie geh\u00f6rt haben, werden leben. Denn gleichwie der Vater Leben in sich selbst hat, also hat er auch dem Sohn gegeben, Leben in sich selbst zu haben. Und er hat ihm Vollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil er \u2039der\u203a Menschensohn ist. Wundert euch nicht dar\u00fcber. Denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gr\u00e4bern sind, seine Stimme h\u00f6ren und hervorkommen werden: die das Gute getan haben \u2013 zur Auferstehung des Lebens, die aber das Schlechte gemacht haben \u2013 zur Auferstehung des Gerichts. Ich vermag von mir aus nichts zu tun. Wie ich h\u00f6re, so richte ich, und mein Gericht ist gerecht; denn ich suche nicht meinenWillen, sondern denWillen des Vaters, der mich gesandt hat.\u201c (John. 5,24-30).<\/strong><\/em><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-58ace24 elementor-section-content-middle elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"58ace24\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-338e275\" data-id=\"338e275\" data-element_type=\"column\" 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